前言

西藏佛教法器“阿姐鼓”的传说，不管真假，听到后让人感到不寒而栗是真的。

阿姐鼓又称人皮鼓，有网友称：这些法器是西藏本地宗教“苯教”和外来佛教融合后的产物，农奴时期的西藏是政教合一的统治，农奴没有人权，是产生这种法器的根由。

残忍而漫长的折磨

言归正传，相传“阿姐鼓”制作过程残忍程度令人发指。阿姐鼓制作之前要选中一个符合要求的女孩，一旦被选中这个女孩一脚就踏进了地狱。

在她还是个婴儿的时候，她会被割掉舌头、刺破耳膜，以防她说污言秽语，或者听到世俗的污浊之音，污染了纯净的灵魂。这样她的灵魂永远是纯洁的。

为了阿姐鼓的音质更加好听，被选中的女孩会被精心照顾，尤其是她们的背部皮肤更是养护的重点，因为这是阿姐鼓的鼓面。

在女孩成长到13-14岁的时候，最大也不会超过16岁，西藏制鼓人会让僧人选择一个黄道吉日进行剥皮制鼓的仪式，而这个过程女孩全程是有意识的。

仪式开始，女孩被灌致幻药，减少剥皮过程中的挣扎，这样才能得到完整的鼓面。之后把女孩固定，而固定的姿势也有讲究，需要是拜佛的姿势。

接下来到最残忍的时候，在女孩头顶用工具钻出一个洞后灌注水银，这样皮肤会和肉体慢慢自动剥离，很容易得到一整张人皮。

整个过程中虽然女孩被灌入致幻药，但是还是有意识的，她忍受了很大的痛苦，也清楚自己一步步走向死亡。

最后女孩的头骨会被做成鼓的主体，背部的皮肤做成鼓面，腿骨做成鼓槌。制作过程通常是在晚上，而第二天太阳初升，阿姐鼓也就完成了。而阿姐却看不到新一天的太阳。

没有人得到救赎的结尾。

法器做成了，在做法事或者祭祀的时候僧侣敲响阿姐鼓，人的灵魂会走出生死轮回，获得救赎。这个女孩连自己都不能拯救，又怎么能救赎别人？谁又来拯救她呢？

有一首歌叫《阿姐鼓》，其中有这么一句“我的阿姐从小不会说话”，是不是映射了那些被迫害女孩的悲惨命运呢？

现在这个人人平等的社会，民族团结，人民幸福。这样的时代，才能奏出美妙的华章。